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第45章 道天图变（第1页）
，，！
「少司命。
」权铭微微拱手，也准备躬身行礼。
少司命依靠在鸾车之上，却是微微抬手，托起权铭的半个身子，语气浅浅道：「方才正与大司命言谈如何镇守边疆之事……这事吾从未做过，聊得细致，以此，却不想给那罗国道天的仙神钻了漏洞，还耽搁了时机……」少司命是在解释？彰仙心头一惊，有些不知所措，他活了这般久，还未听过少司命说这般多的话。
一时间猜忌不断，难道他这漳水上游真如此重要，那天子会盟，已经选定这里为一处战场不成？若不是这般，也用不着少司命亲自来守啊！
少司命可从来都不喜参与战事……彰仙还浮想联翩时……随着船只行进，权铭的小舟只比少司命的鸾车矮上一个身位，从这可见少司命右侧正把玩着玉磬的女童，那女童与少司命长相极为相似，但保持着无与伦比的童真，她挥动手中的玉磬，又以木槌轻敲，发出清脆的乐音。
这乐声带着浓郁生机。
闻声，扫去一身疲劳，权铭浅笑，微微颔首，以作感谢，女童害羞躲入鸾车的护栏背后，权铭见此笑意加深，同时自然地与少司命攀谈，说明刚才发生的事情。
听闻权铭手中有商朝在分封权国时，赐予的祭器。
少司命神情微微波动。
但也仅限于此……毕竟此物经过权国数百年的祭祀，此时只有商朝·权氏一脉的人才能掌控，无可觊觎。
他所奇异的点是：「化作山峦……「「嗯……你可听闻过《三易》，可晓得，道天其实就是以《三易》为源，指定的天地规矩，以此为人族昌盛而运行。
」嗯？闻言，权铭却是一愣。
这是道天的来源？一笑：人间的书籍中未记载这些，即使他权国的典籍宫也唯有记载，他还未了解过这些秘辛，却不想少司命这般轻易说出。
一侧，已经回过神来，御使自己的舟船跟在身后的彰仙此刻却听不到权铭与少司命的对话。
他想御使小舟上前。
可少司命的鸾车散发的那一丝威慑，令他不敢妄动。
……这边，权铭思索一二，道：「《三易》自然知晓，古人云：《三易》者，可解天地之道。
」「各朝中……」「夏以《连山》为易。
」「山为首卦，拜八山之势，聚六十四相；以观山之出云，携势入海，以助夏朝之运，连绵不断。
」「商以《归藏》为易。
」「坤为首卦，祭八气之兆，卜六十四像；当万物莫不归藏于其中……商以此为证，证人之天命，延国之天命……亦是此时天命之称的由来。
」「周以《周易》为易。
」「乾为首卦，引八令之言，定六十四卦；天尊而地卑，贵贱有别……诸侯各国，皆以此为道理……即使是楚国，或是商之后裔·权国，也是如此。
」……权铭诉说无错，少司命也颔首。
但少司命方才说那话可不是为了考校权铭，而是为了给权铭揭开仙神真正的道路，她道：「你今日抵挡罗国仙神有功。
」「而这权水之北，荆山以南是吾在战时镇守的地界，若是因为敌国仙神入侵而出错，也将算吾的失责……之后道天与莫敖会赐下奖赏，但吾此处，也不会吝啬。
」「今日之言就算是赏。
」「切记，法不可轻易赐下，此言若是无格之人，不可轻赐。
」微微摇头，少司命浅声道：「《三易》，《连山》与《归藏》自然无错。
」「但《周易》……」「周王朝的道天可不是《周易》造就的，而是《乾坤》，这才是周文王最初的道，而之后的《周易》，是周公旦与武王姬发丶吕尚等人，结合世间诸侯事……为何镇压诸侯，赐下的《易》，从属于《乾坤》，是为臣，称之《周易》。
」「无奈……此刻的天，此刻最大的共主是周。
」
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